由于过分夸姣，太似一个好梦吧。

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实际上，《轩辕剑》构筑了一个穿插着现实理想的完美世界：这里可以播放幻灯片的石头（IPAD）、有戴在手腕上的即时通讯工具(IPHONE)，还有各种年轻人的调侃词汇：耍帅、耍帅是需要付出代价的；在这里，陈靖仇和宇文拓同样有宏大的目标复国与救母，然而整部剧中，这种目标是被供奉和献祭的目标而非贯穿行动的理念；这里也有毫不违反传统价值观的道德，爱民、爱国、反对暴政，然而这也更像是一种姿势而非姿态，是飘扬着的借口

　　　　最后两重终局的构思让人不由鼓掌叫尽，本觉得就要经由过程一种你死我亡的姿态悲凉而血腥的结束时，俄然又很奇妙的显现出了别的一种自我衰亡的终局，在黑甜乡与实际似幻似真的刹时改变中，不管是何种选择，成果都是个悲剧，不是害人就是害己，如许的情节设置则将影片的整体感情空气推向了一个加倍悲惨而伤感的地步，赐与不雅众的震动也会加倍的深入，就像在若无其事中赐与致命的一击，开枪的那几个刹时不管是在心灵仍是思惟上都给人造成了极年夜的震动和冲击，故事产生的布景被定格在上世界八零年月的台湾，杨德昌操纵片子这把尖锐的匕首划开了埋没在时期快速历程下人们疾苦而失望的糊口面孔，而这类超时期的洞察力和灵敏透辟的认知，此刻看来照旧是日久弥新，依然是实际糊口中不容轻忽的严重题目。...